Hadith : Sabse behtar Nikah wo hai jo Aasan ho aur Sabse behtar Mahar wo hai jo aasan ho

 Bismillahhirrahmanirraheem

*✦ :  Hadith : Sabse behtar Nikah wo hai jo Aasan ho aur Sabse behtar Mahar wo hai jo aasan ho*

----------

قال رَسول اللّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُ و خيرُ الصَّداقِ أيسَرُه

----------

✦ : RasoolAllah SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya Sabse behtar Nikah wo hai jo Aasan ho aur Sabse behtar Mahar wo hai jo aasan ho ( jo aasani se ada ho jaye)

Saheeh Al-Jaami 3300 | 3279

----------

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سب سے بہتر نكاح  وہ  ہے جو آسان ہو  اور سب سے  بہتر مہر وہ ہے جو آسان ہو  ( جو آسانی سے ادا ہو جاۓ) 

صحيح الجامع  ٣٣٠٠ | ٣٢٧٩  

----------

✦ : रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैही वसल्लम ने फ़रमाया सबसे बेहतर निकाह वो है जो आसान हो और सबसे बेहतर महर वो है जो आसान हो ( जो आसानी से अदा हो जाए )

सहीह अल जामे - 3300 | 3279

----------

✦ : RasoolAllah SallAllahu Alaihi Wasallam Said The best of marriage is that which is made easiest and The best of mahrs is the simplest  (or most affordable)

Saheeh Al-Jaami 3300 | 3279

✦ Hadith: jo Nikaah ki taqat na rakhta ho usey chahiye ki roza rakhe kyunki...

 Bismillahirrahmanirraheem

✦ Hadith: jo Nikaah ki taqat na rakhta ho usey chahiye ki roza rakhe kyunki...

-------

✦ Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya Eh Naujawano ki jamaat tum mein jise bhi Nikah karne ki maali taqat ho use Nikaah kar Lena chahiye kyunki ye nazar ko neechi rakhne wala aur Sharamgaah ki hifazat karney wala amal hai aur jo Nikaah ki taqat na rakhta ho usey chahiye ki roza rakhe kyunki Roza uski nafsani khwahishat ko tod dega.

Sahih Bukhari  5066

----------------

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے  نوجوانوں کی جماعت! تم میں جسے بھی نکاح کرنے کے لیے مالی طاقت ہو اسے نکاح کر لینا چاہئے کیونکہ یہ نظر کو نیچی رکھنے والا اور شرمگاہ کی حفاظت کرنے والا عمل ہے اور جو کوئی نکاح کی بوجہ غربت طاقت نہ رکھتا ہو اسے چاہیے کہ روزہ رکھے کیونکہ روزہ اس کی خواہشات نفسانی کو توڑ دے گا۔

صحیح بخاری 5066

-------

✦ रसूल-अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया एह नौजवानो की जमात तुम में जिसे भी निकाह करने की माली ताक़त हो उसे निकाह कर लेना चाहिए क्यूंकी ये नज़र को नीची रखने वाला और शर्मगाह  की हिफ़ाज़त करने वाला अमल है और जो निकाह की ताक़त ना रखता हो उसे चाहिए की रोज़ा रखे क्यूंकी रोज़ा उसकी नफसानी ख्वाहिशात को तोड़ देगा.

सही बुखारी 5066

-------

✦ Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam Said O young people! Whoever among you can marry, should marry, because it helps him lower his gaze and guard his modesty (i.e. his private parts from committing illegal sexual intercourse etc.), and whoever is not able to marry, should fast, as fasting diminishes his sexual power."

Sahih Bukhar Book 62, No. 4

✦: Hadith : Aurat se Nikah Chaar cheezon ki buniyad par kiya jata hai

 Bismillahirrahmanirraheem

✦:  Hadith :  Aurat se Nikah Chaar cheezon ki buniyad par kiya jata hai

-----

✦: Rasool-Allah Sallallahu Alalhi Wasallam ne farmaya Aurat se nikah Chaar cheezon ki buniyad par kiya jata hai uske Maal ki wajah se uske Khandani Sharf Uski Khubsurati Aur uske deen ki wajah se tum deendar Aurat se nikah kar ke kamyabi hasil karo agar aisa na karen to tumhare haatho ko mitti lage gi( yani baad mein tum pahchtaoge)

Sahih Bukhari - 5090

-----

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا عورت سے نکاح چار چیزوں کی بنیاد پر کیا جاتا ہے اس کے مال کی وجہ سے اور اس کے خاندانی شرف کی وجہ سے اور اس کی خوبصورتی کی وجہ سے اور اس کے دین کی وجہ سے   تو تم  دیندار عورت سے نکاح کر کے کامیابی حاصل  کرو اگر ایسا نہ کروگے تو تمہارے ہاتھوں کو مٹی لگے گی  ( یعنی بعد میں تم پچھتاؤگے) 

صحیح بخاری - ٥٠٩٠

-----

✦:  रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया औरत से निकाह चार चीजों की बुनियाद पर किया जाता है उसके माल की वजह से, उसके खानदानी शरफ की वजह से उसकी खूबसूरती की वजह से और उसके दीन की वजह से , तो तुम दीनदार औरत से निकाह कर के कामयाबी हासिल करो अगर ऐसा ना करोगे तो तुम्हारे हाथों को मिट्टी लगेगी ( यानी बाद में तुम पछताओगे)

सही बुखारी-5090

-----

✦: Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam said A woman is married for four things ,her wealth,  her family status, her beauty and her religion. So you should marry the religious woman (otherwise) you will be a losers.

Sahih Bukhari Book 67, Hadith 28

Gair Muslim mardo aur aurto se kabhi nikah na karna

Bismillahirahmanirrahim

✦ Gair Muslim mardo aur aurto se kabhi nikah na karna
---------
✦ Al Quran : Aur Momino mushrik aurton se tab tak Nikah na Karna jab tak Imaan na laye kyunki mushrik aurat chahe tumko kitni bhi achchi lage us se imaan wali gulam aurat behtar hai aur esee tarha mushrik mard (hindu , murtipuja karne wale ya shirk karne wale) se bhi tab tak nikah na karna jab tak iman na laye  kyunki mushrik mard chahe tumko kitna bhi achcha lage us se imaan wala Gulam mard behtar hai. ye mushrik log dozakh ki tarf bulate hain aur Allah Subhanahu apni mehrbani se Jannat aur bakhshis ki tarf bulata hain aur apne hukm logo se khol khol Kar bayan karta hai taaki nasihat hasil karen
Surah Al Baqarah(2) , 221
---------
 القرآن : اور مشرک عورتیں جب تک ایمان نہ لائیں ان سے نکاح نہ کرو اورمشرک عورتوں سے ایمان دار لونڈی بہتر ہے گو وہ تمہیں بھلی معلوم ہو اور مشرک مردوں سے نکاح نہ کرو یہاں تک کہ وہ ایمان لائیں اور البتہ مومن غلام مشرک سے بہتر ہے اگرچہ وہ تمہیں اچھا ہی لگے یہ لوگ دوزخ کی طرف بلاتے ہیں اور الله جنت اور بخشش کی طرف اپنے حکم سے بلاتا ہے اور لوگوں کے لیے اپنی آیتیں کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں
سورة البقرة (٢) آیت ٢٢١ 
---------
✦ अल क़ुरान : और मोमीनों मुशरिक औरतों से तब तक निकाह ना करना जब तक ईमान ना लाए क्यूंकी मुशरिक औरत चाहे तुमको कितनी भी अच्छी लगे उस से ईमान वाली गुलाम औरत बेहतर है और इसी तरह मुशरिक मर्द (हिंदू , मूर्तीपूजा करने वाले या शिर्क करने वाले ) से भी तब तक निकाह ना करना जब तक ईमान ना लाए  क्यूंकी मुशरिक मर्द चाहे तुमको कितना भी अच्छा लगे उस से ईमान वाला गुलाम मर्द बेहतर है. ये मुशरिक लोग दोज़ख़् की तरफ़ बुलाते हैं और अल्लाह सुबहानहु अपनी मेहरबानी से जन्नत और बख्शिश की तरफ़ बुलाता हैं और अपने हुक्म लोगों से खोल खोल कर बयान करता है ताकि नसीहत हासिल करें
सुराह अल बक़रा  (2) , 221
---------
✦ Al Quran : And do not marry Al-Mushrikat (idolatresses) till they believe (worship Allah Alone). And indeed a slave woman who believes is better than a (free) Mushrikah (idolatress), even though she pleases you. And give not (your daughters) in marriage to Al-Mushrikun till they believe (in Allah Alone) and verily, a believing slave is better than a (free) Mushrik (idolater), even though he pleases you. Those (Al-Mushrikun) invite you to the Fire, but Allah invites (you) to Paradise and Forgiveness by His Leave, and makes His verses clear to mankind that they may remember.
Surah Al Baqarah(2) , 221

Hadith : Jab tumhare pass koi aisa shakhs (rishta lekar) aaye jiska akhlaq aur deen tumhe pasand ho to us se nikah kar do

Bismillahirrahmanirrahim
------------
✦  Hadith : Jab tumhare pass koi aisa shakhs (rishta lekar) aaye jiska akhlaq aur deen tumhe pasand ho to us se nikah kar do
------------
✦ Abu Hurairah radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool Allah ﷺ ne farmaya jab tumhare pass koi aisa shakhs (rishta lekar) aaye jiska akhlaq aur deen tumhe pasand ho to us se nikah kar do, agar tum aisa nahi karoge to zameen mein fitna aur fasad phail jayega
As Silsila As sahiha, 1886 
------------
رسول الله  ﷺ  نے فرمایا جب تمہارے پاس کوئی  ایسا شخص (رشتہ لے کر) آئے جس کا اخلاق اور دین تمہیں پسند ہو تو اس سے نکاح کر دو، اگر اس طرح نہ کرو گے تو زمین میں فتنہ فساد پھیل جائے گا
سلسلہ اس صحیحہ ١٨٨٦ 
------------
✦ अबू हुरैरह रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया जब तुमहारे पास कोई ऐसा शख्स (रिश्ता लेकर) आए जिसका अख़लाक़ और दीन  तुम्हे पसंद हो तो उस से निकाह कर दो, अगर तुम ऐसा नही करोगे तो ज़मीन में फितना और फ़साद फैल जाएगा
आस सिलसिला आस साहिहा, 1886 
---------------------
✦ Narrated by Abu Hurairah radi Allahu anhu that The prophet Sallallahu alaihi wasallam said that if anybody come to you (with marrige offer) who has good character and religiously committed then marry to him. If you do not do so, there will be trials in the earth and a great deal of evil
As Silsila As sahiha, 1886

------------
✦  Hadith :  if anybody come to you (with marrige offer) who has good character and religiously committed then marry to him
------------
✦ Narrated by Abu Hurairah radi Allahu anhu that The prophet Sallallahu alaihi wasallam said if anybody come to you (with marrige offer) who has good character and religiously committed then marry to him. If you do not do so, there will be trials in the earth and a great deal of evil
As Silsila As sahiha, 1886

Hadith : Jo Shaksh apni biwi ke dabar (anus) mein jamaah (intercourse) karey wo mal-oon (laanat kiya gaya) hai

Bismillahirrahmanirrahim


✦ Hadith : Jo Shaksh apni biwi ke dabar (anus) mein jamaah (intercourse) karey wo mal-oon (laanat kiya gaya) hai 
--------
✦ Abu Hurairah Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Jo Shaksh apni biwi ke dabar (anus) mein jamaah (intercourse) karey wo mal-oon (laanat kiya gaya) hai 
Sunan Abu Dawud, Vol 2, 395 – Hasan 

✦ Abu Hurairah Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah subhanahu us mard ki taraf rahmat ki nazar se nahi dekhtey jo apni biwi ke peechey ki raah ( yani anus mein) mein sohbat (jamaah ya inyetcourse) karey 
Sunan ibn Majah, , Vol 2, 80-Sahih 

✦ Khuzaimah bin Thabit Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Allah subhanahu haq baat kahney se haya nahi farmata, aurto se unkey peechey (anus) ki janib se jamah (intercourse) na karo . 
Sunan ibn Majah, , Vol 2, 81-Sahih 

✦ Jaber Radi Allahu Anhu ne farmaya ki yahudi kaha kartey they jo shaksh aurta ki aage ki raah (sharmgah) mein peeche ki janib se sohbat (jamaa) karega to uska bachcha bhenga (crosss-eyed) paida hoga is par Allah subhanahu ne ye aayat nazil farmayee “Tumhari biwiyan tumhare liye khetiyan hain isliye tum apni kheti mein jaisey chahey jao-2:223” 
Sunan ibn Majah, , Vol 2, 82-Sahih 

✦ Al Quran : Tumhari biwiyan tumhare liye khetiyan hain isliye tum apni kheti mein jaise chahe jao. 
Surah Al-Baqarah (2), 223 

✦ (Tafseer : Aurat ki aage ki janib (sharmgah) mein kisi bhi tarah se jama kiya ja sakta hai magar peeche (anus mein) jamah karna shariyat mein jayaz nahi hai)


-------------------------

✦ हदीस : जो शख्स अपनी बीवी के दबर (Anus) में जमा (intercourse) करे वो मल-ऊन (लानत किया गया) है 
--------
✦ अबू हुरैरा रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूलअल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया जो शख्स अपनी बीवी के दबर (Anus) में जमा (intercourse) करे वो मल-ऊन (लानत किया गया) है 
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 2, 395 – हसन 

✦ अबू हुरैरा रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूलअल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया अल्लाह सुबहानहु उस मर्द की तरफ रहमत की नज़र से नही देखते जो अपनी बीवी के पीछे की राह ( यानी Anus में) में सोहबत (intercourse) करे 
सुनन इब्न माज़ा , जिल्द 2, 80-सही 

✦ खुजैमा बिन साबित रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूलअल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ने फरमाया अल्लाह सुबहानहु हक़ बात कहने से हया नही फरमाता, औरतो से उनके पीछे (Anus) की जानिब से जमा(intercourse) ना करो . 
सुनन इब्न माज़ा , जिल्द 2, 81-सही 

✦ जाबेर रदी अल्लाहू अन्हु ने फरमाया की यहूदी कहा करते थे जो शख्स औरतों की आगे की राह (शर्मगाह ) में पीछे की जानिब से सोहबत (जमा) करेगा तो उसका बच्चा भेंगा (crossed eyes) पैदा होगा इस पर अल्लाह सुबहानहु ने ये आयात नाज़िल फरमाई “तुम्हारी बीवियाँ तुम्हारे लिए खेतियाँ हैं इसलिए तुम अपनी खेती में जैसे चाहे जाओ-2:223” 
सुनन इब्न माज़ा , जिल्द 2, 82-सही 

✦ अल क़ुरान : तुम्हारी बीवियाँ तुम्हारे लिए खेतियाँ हैं इसलिए तुम अपनी खेती में जैसे चाहे जाओ. 
सुरह अल-बक़रा (2), 223 

✦ (तफ़सीर : औरत की आगे की जानिब (शर्मगाह) में किसी भी तरह से जमा किया जा सकता है मगर पीछे (anus mein)जमा करना शरीयत में जायज़ नही है)

-----------------------

رسول اللہ  صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص اپنی بیوی کی دبر ( پاخانہ کے مقام ) میں صحبت کرے اس پر لعنت ہے “ ۔


نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جو کسی عورت سے اس کے دبر (پچھلی شرمگاہ)میں جماع کرے ۱؎۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ حق بات سے شرم نہیں کرتا عورتوں کی دبر میں جماع نہ کرو ۔


یہود کہتے تھے کہ جس نے بیوی کی اگلی شرمگاہ میں پیچھے سے جماع کیا تو لڑکا بھینگا ہو گا، چنانچہ اللہ سبحانہ نے یہ آیت کریمہ نازل فرمائی: 
 تمہاری بیویاں تمہاری کھیتیاں ہیں، لہٰذا تم اپنی کھیتیوں میں جدھر سے چاہو آؤ ۱؎

تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں پس تم اپنی کھیتیوں میں جیسے چاہو آؤ،


تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں یعنی اولاد ہونے کی جگہ تم اپنی کھیتی میں جیسے بھی چاہو آؤ یعنی جگہ تو وہی ایک ہو
-----------------

✦ Hadith : He who has intercourse with his wife in her anus is accursed.

---------------
✦ Narrated By Abu Hurairah Radi allahu anhu the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said: He who has intercourse with his wife in her anus is accursed. 
Sunan Abu Dawud, Book 11, 2157 - Hasan 

✦ Hadith: It was narrated from Abu Hurairah Radi Allahu Anhu that the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said: Allah does not look at a man (with rahmat) who has intercourse with his wife in her buttocks (Anus) 
Sunan ibn Majah, Book 9, 1923- Sahih 

✦ Hadith: It was narrated from Khuzaimah bin Thabit that the Messenger of Allah Sallallahu Alaihi Wasallam said: Allah is not too shy to tell the truth, Do not have intercourse with women in their buttocks.(Anus) 
Sunan ibn Majah, Book 9, 1924- Sahih 

✦ Hadith: Muhammad bin Al Munkadir Radi allahu anhu said I heard Jaber Radi allahu said The Jews used to say that if a man has intercourse with a woman in her vagina from the back, the child would have a squint (cossed-eyed) . Then Allah, Glorious is He, revealed: 'Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will. 
Sunan ibn Majah,Book 9, 1925- Sahih 

✦ Al Quran : Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will. 
Al Quran , Surah Al-Baqarah (2), 223 

✦ (Tafseer : This verse permit to have intercourse in vagina by any way but intercourse in anus is not allowed at all)

Hadith: teen baatein aisee hain Mazak mein kahna bhi haqeeqat ho jata hai

Bismillahirrahmanirrahim

✦ Hadith: teen baatein aisee hain Mazak mein kahna bhi haqeeqat ho jata hai
------------
✦ Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya teen baatein aisee hain jisko haqeeqat mein kahna bhi haqeeqat hai aur Mazak mein kahna bhi haqeeqat ho jata hai , Nikah , Talaq aur ruju (yani talaq ke baad biwi ko wapas apna lena)
Sunan Ibn Majah, JIld 2, 196-Sahih
------------

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین کام ہیں جو سنجیدگی سے کرنا بھی حقیقت ہے، اور مذاق کے طور پر کرنا بھی حقیقت ہے، ایک نکاح، دوسرے طلاق، تیسرے ( طلاق سے ) رجعت ۱؎۔ 

سنن ابن ماجہ جلد ۲ ۱۹۶
----------------

✦ अबू हुरैरा रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया तीन बातें ऐसी हैं जिसको हक़ीक़त में कहना भी हक़ीक़त है और मज़ाक में कहना भी हक़ीक़त हो जाता है निकाह तलाक और रुजू (यानि तलाक के बाद बीवी को वापस अपना लेना)- सुनन इब्न माज़ा , जिल्द 2, 196-सही
------------
✦ It was narrated from Abu Hurairah Radi Allahu Anhu that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are three matters in which seriousness is serious and joking is serious: marriage, divorce and taking back (one's wife).

Sunan Ibn Majah, Book 10, Hadith 2039-Sahih

Hadith: Nikah e mutah (temporary marriage) qayamat tak haram hai

Bismillahirrahmanirrahim 



✦ Hadith: Nikah e mutah (temporary marriage) qayamat tak haram hai 

✦ Rabi bin Sabra al-Juhanni Radi Allahu Anhu apne walid se rivayat karte hai ki Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne mutah (temporary marriage) karne se mana farmaya aur ye bhi farmaya ki aagah ho jao mutah aaj ke din se qayamat ke din tak haram hai aur jisne muta ke mahar mein kuch diya ho wo wapas na le
Sahih Muslim, Jild 4,3430

✦ Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne suna ki ibn abbas Radi Allahu Anhuma aurton se muta mein kuch dheel de rahe hain to unhone kaha thahar jao ki Eh Ibn Abbas , Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne khaibar wale din se hamesha le liye muta (temporary marriage) karne aur paltu gadho ke gosht khane se mana farma diya hai 
Sahih Muslim, Jild 4, 3434

✦ Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne hazrat Abbas Radi Allahu Anhu se kaha ki Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ne jung e khaibar ke waqt se mutah (temporary marriage) karne aur paltu gadho ke gosht khane se mana farma diya
Sahih Bukhari, Jild 6, 5115

Notes: Temporary marrige yani mutah ....jab pahle zamane mein log safar karte ek jagah se dusri jagah ya kahi jung mein jate ..to unko ejazat thi ki wo Temporary marrige yani 3 din 10 din ek mahina ya ek saal is tarah contract sign karke nikah kar sakte ...aurat mard ki razamandi se aur uske baad contarct khatam nikah khatam ...but phir Nabee salallahu alahi wasallam ne 
khaibar ki jung ke din se  
isko haram kar diya ..isliye kuch hadith mein aapko muta se related positive hadith milegni magar wo khaibar se pahle ki hain ..ab ye haram hai..magar  kuch shia firqe aaj bhi ye haram kaam karte hain ..Allah sabko hidayat ata farmaye

Must check below details

English

https://islamqa.info/en/20738

urdu

https://islamqa.info/ur/20738
----------------

✦ रबी बिन सबरा अल-ज़ुहनि रदी अल्लाहू अन्हु अपने वालिद से रिवायत करते है की रसूल-अल्लाह सललाल्लाहू अलैही वसल्लम ने मुताह (temporary marriage) करने से मना फरमाया और ये भी फरमाया की आगाह हो जाओ मुताह आज के दिन से क़यामत के दिन तक हराम है और जिसने मुताह के महर में कुछ दिया हो वो वापस ना ले
सही मुस्लिम, जिल्द 4,3430

✦ हज़रत अली रदी अल्लाहू अन्हु ने सुना की इब्न अब्बास रदी अल्लाहू अन्हुमा औरतों से मुताह में कुछ ढील दे रहे हैं तो उन्होने कहा ठहर जाओ एह इब्न अब्बास , रसूल-अल्लाह सललाल्लाहू अलैही वसल्लम ने ख़ैबर वाले दिन से हमेशा ले लिए मुताह करने और पालतू गधों के गोश्त खाने से मना फरमा दिया है 
सही मुस्लिम, जिल्द 4, 3434

✦ हज़रत अली रदी अल्लाहू अन्हु ने हज़रत अब्बास रदी अल्लाहू अन्हु से कहा की रसूल-अल्लाह सललाल्लाहू अलैही वसल्लम ने जंग ए ख़ैबर के वक़्त से मुताह (temporary marriage) करने और पालतू गधों के गोश्त खाने से मना फरमा दिया
सही बुखारी, जिल्द 6, 5115
----------------


حضرت ربیع بن سبرہ جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نکاح متعہ سے ممانعت فرمائی اور فرمایا آگاہ رہو یہ آج کے دن سے قیامت کے دن تک حرام ہے اور جس نے کوئی چیز دی ہو تو اسے واپس نہ لے۔

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو عورتوں کے متعہ میں نرمی کرتے ہوئے سنا تو فرمایا ٹھہر جاؤ اے ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے غزوہ خیبر کے دن منع فرمایا اور پالتو گدھوں کے گوشت سے بھی۔


حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بن ابی طالب کو ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غزوہ خیبر کے دن عورتوں سے نکاح متعہ کرنے اور گھریلو پالتوں گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

------------------------
✦ Rabi bin Sabra al-Juhanni reported on the authority of his father Radi Allahu Anhu , Allah's Messenger Sallallahu Alaihi wasallam prohibited the contracting of temporary marriage (Mutah) and said: Behold, it is forbidden from this very day of yours to the Day of Resurrection, and he who has given something (as a dower) should not take it back.
Sahih Muslim, Book 8, 3262

✦ Ali (Allah be pleased with him) heard that Ibn Abbas (Allah be pleased with them) gave some relaxation in connection with the contracting of temporary marriage, whereupon he said Don't be hasty (in your religious verdict), Ibn Abbas, for Allah's Messenger Sallallahu Alaihi wasallam on the Day of Khaibar prohibited that forever - along with the eating of flesh of domestic asses.
Sahih Muslim, Book 8, 3266

✦ Narrated Ali Radi Allahu Anhu I said to Ibn Abbas Radi Allahu Anhu During the battle of Khaibar the Prophet Sallallahu Alaihi wasallam forbade (Nikah) Al-Mut'a and the eating of donkey's meat.
Sahih Bukhari, Book 62, 50

Hadith: kisi kuwari ladki ka nikah us waqt tak na kiya jaye jab tak us se ejazat na le li jaye

Bismillahirrahmanirrahim

Hadith:  kisi kuwari ladki ka nikah us waqt tak na kiya jaye jab tak us se ejazat na le li jaye

Abu hurairah Radhi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya kisi kuwari ladki ka nikah us waqt tak na kiya jaye jab tak us se ejazat na le li jaye

Sahih Bukhari, Vol 8, 6968

---------------------------------------

Narrated Abu Huraira Radhi Allahu Anhu  The Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam  said, "A virgin should not be married till she is asked for her consent

Sahih Bukhari, Vol. 9, Book 86, Hadith 98

Hadith: Waleema ka wo khana badtareen khana hai jismein sirf maaldaron ko dawat di jaye

Bismillahirrahmanirrahim

Hadith: Waleema ka wo khana badtareen khana hai jismein sirf maaldaron ko dawat di jaye

Abu Hurairah Radi allahuanhu se rivayat hai ki waleema ka wo khana badtareen khana hai jismein sirf maaldaron ko dawat di jaye aur mohtajon ko na khilaya jaye aur jisney waleema ki dawat Qubul karney se inkar kiya usney ALLAH aur uskey Rasool (Sallallahu Alaihi wasallam) ki nafarmani ki

Sahih Bukhari, Vol 6, 5177
-----------------------------------------------

Narrated Abu Huraira Radi AllahuAnhu: The worst food is that of a wedding banquet to which only the rich are invited while the poor are not invited. And he who refuses an invitation (to a banquet) disobeys ALLAH and His Apostle.
Sahih Bukhari, Vol 7, Book 62, No. 106

Hadith: kisi bhi shaksh ko apne bhai ke Paigham–e- nikah par paigham nahi bhejna chahiye

Bismillahirrahmanirrahim

Hadith: kisi bhi shaksh ko apne bhai ke Paigham–e- nikah par paigham nahi bhejna chahiye

Umar Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah SallallahuAlaihi Wasallam ne Kisi ke bhaav(boli)  par bhaav (boli) laganey (Jiyada keemat offer karne) se mana farmaya hai aur kisi shaksh ko apney bhai ke Paigham–e- nikah par paigham nahi bhejna chahiye yahan tak ki paigham bhejne wala apna irada badal le ya use  paigham bhejne ki ijazat de de.
Sahih Bukhari, Vol 6, 5142
----------------------------------------------------
Narrated Ibn 'Umar Radi AllahuAnhu: The Prophet SallallahuAlaihi wasallam decreed that one should not try to cancel a bargain already agreed upon between some other persons (by offering a bigger price). And a man should not ask for the hand of a girl who is already engaged to his Muslim brother, unless the first suitor gives her up, or allows him to ask for her hand.
Sahih Bukhari, Vol 7, Book 62, No. 73

Hadith: Aurat se Nikaah char cheezon ki buniyaad par kiya jata hai

Bismillahirrahmanirrahim 

Hadith: Aurat se Nikaah char cheezon ki buniyaad par kiya jata hai

Abu Hurairah Radi allahuanhu se rivayat hai ki Rasoollallah SallallahuAlaihi wasallam ne farmaya Aurat se Nikaah char cheezon ki buniyaad par kiya jata hai uske maal ki wajah se , uske khandani sharaf ki wajah se, aur uski khubsurti ki wajah se aur uske Deen ki wajah se , to tum Deendar (religious) aurat se nikaah karke kaamyabi haasil karo aur aisa na karoge to tumhare  hathon ko mitti lagegi (yani baad mein tumhe nadamat hogi)
Sahih Bukhari, Vol 6, 5090

------------------------------------------
Narrated Abu Huraira Radi Allahu Anhu: The Prophet SallallahuAlaihi wasallam said, "A woman is married for four things, i.e., her wealth, her family status, her beauty and her religion. So you should marry the religious woman (otherwise) you will be a losers.
Sahih Bukhari, Vol 7, Book 62, No. 27: